INTEGRASI TEKNOLOGI MODERN DALAM DESAIN FASAD MASJID AL-JABBAR: PERSPEKTIF ESTETIKA DAN FUNGSI DALAM ARSITEKTUR ISLAM
Article Sidebar
Masjid Al-Jabbar,
Aluminium Sheet Panel,
Integrasi Teknologi
Main Article Content
Abstract
Seiring dengan perkembangan zaman, teknologi modern menjadi salah satu elemen penting dalam pengembangan arsitektur masjid, termasuk dalam desain fasad. Salah satu contoh penerapan teknologi modern dalam desain fasad masjid adalah Masjid Al-Jabbar di Bandung, Jawa Barat. Masjid ini dirancang dengan pendekatan arsitektur kontemporer yang menggabungkan elemen-elemen teknologi modern, estetika, dan nilai-nilai fungsional dalam satu kesatuan. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana integrasi teknologi modern pada fasad Masjid Al-Jabbar mampu merepresentasikan estetika visual dan fungsi arsitektur Islam dalam konteks kebutuhan kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi literatur dan observasi.
Fasad Masjid Raya Al-Jabbar dirancang dengan pendekatan arsitektur modern yang mengintegrasikan teknologi, estetika islami dan prinsip keberlanjutan. Pengaplikasian fasad dengan Masjid Al-Jabbar dengan kombinasi 2 material utama, yaitu Aluminium sheet Panel dan Kaca Patri. Pengaplikasian 2 material pada Masjid Al-Jabbar mempresentasikan bagaimana bentuk adaptasi arsitektur terhadap perkembangan zaman namun tetap menerapkan prinsip dasar estetika dan spiritualitas.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
References
Minhal, F., Aulia Nazzinie, R. N., Alfajari, R. D., Sisila Purba, R. A., Wigati, S. O., & Firmansyah, B. (2024). Analisis Perilaku Wisatawan Pasca penutupan Sementara Masjid al-Jabbar: Tinjauan tourist behavior Menurut Morrisan. Jurnal Pariwisata Dan Perhotelan, 1(3), 12. https://doi.org/10.47134/pjpp.v1i3.2455
Juliawati, S., Mandaka, M., Wardianto, G., & Sasmito, A. (2024). Keunikan Fasad Masjid sebagai Daya Tarik Wisata Religi. Journal of Architecture and Human Experience, 2(2), 131-144.
ARSITEKTUR DAN KEINDAHAN: MENJEMBATANI ANTARA ESTETIKA DAN FUNGSI. (2024). WriteBox , 1(3). https://writebox.cloud/index.php/wb/article/view/87
Fikriarini, A. (2010). ARSITEKTUR ISLAM: Seni Ruang dalam Peradaban Islam. el-Harakah, 12(3). https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/50251645/452-1545-1-PB-libre.pdf?1478874486=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DARSITEKTUR_ISLAM_Seni_Ruang_dalam_Perada.pdf&Expires=1734426975&Signature=exrDhIFERVI5CXsRBJ8REnH7P9-68MFca8ReIhzxrQTCXPs8X.
Harriguna, T., & Wahyuningsih, T. (2021, Juni). Kemajuan Teknologi Modern Untuk Kemanusiaan dan Menetapkan Desain dengan Memanfaatkan Sumber Tradisional Islam. ABDI JURNAl, 2(1), 65-77. https://doi.org/10.34306/abdi.v2i1.448
Hidayatulloh, H. (2020). Perkembangan Arsitektur Islam: Mengenal Bentuk Arsitektur Islam di Nusantara. NGABARI: Jurnal Studi Islam dan Sosial, 13(2). http://www.jurnal.iairm-ngabar.com/index.php/ngabari/article/view/294/192
Petruccioli, Attilo, Pirani, & Khalil. (2013). Understanding Islamic Architecture Routledge. Routledge.
Ngafifi, M. (2014). KEMAJUAN TEKNOLOGI DAN POLA HIDUP MANUSIA DALAM PERSPEKTIF SOSIAL BUDAYA. Jurnal Pembangunan Pendidikan Fondasi Dan Aplikasi, 2(1). https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.2616
Umar. (2014). Integrasi Konsep Islami dan Konsep Arsitektur Modern Pada Perancangan Arsitektur Masjid. Jurnal Peradaban Sains Rakayasa dan Teknologi, Vol.2 No.1.
Sativa. (2011). Arsitektur Islam atau Arsitektur IslamI. Jurnal Nalar, Vol.10 No.1
Ramdhani, Dendi. (2022). Menilik Keunikan Masjid Al Jabbar, Dijiluki ‘Masjid Apung’ Ada 27 Pintu Yang Punya Makna Khusus.
Ridwan, Muhamad, and Jundi Jundullah Afgani. 2023. “KAJIAN KONSEP ARSITEKTUR KONTEMPORER PADA BANGUNAN MASJID AL IRSYAD.” PURWARUPA Jurnal Arsitektur 7 (1): 9. https://doi.org/10.24853/purwarupa.7.1.9-14.
Masjidaljabbar.com. (2023). “Mengenal Bagian-Bagian Kompleks Masjid Raya Al Jabbar.”
Ramdhani, Dendi. (2022). “Menilik Keunikan Masjid Al Jabbar, Dijiluki ‘Masjid Apung’ Ada 27 Pintu Yang Punya Makna Khusus.”
Hilal, Muhamad Iqbal Al. (2023). “Ridwan Kamil vs Netizen, Siapa Yang Salah Komentari Masjid Al - Jabbar?.”