TRADISI ATIB TOGAK MASYARAKAT SULUK DI KUBU BABUSSALAM ROKAN HILIR RIAU (STUDI LIVING QUR’AN)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Abstrak
Melihat fenomena masyarakat dalam beragama saat ini, masyarakat membutuhkan ketenangan jiwa melalui tarekat. Untuk itu peneliti melakukan penelitian yang dalam hal ini fokus kajiannya adalah Tradisi Atib Togak Masyarakat Suluk di Kubu Babussalam Rokan Hilir Riau (Studi Living Qur’an). Penelitian ini bertujuan untuk mengekplorasi serta meninjau tradisi ini dengan kacamata tafsir melalui studi Living Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studi field research. Penelitian ini menggunakan studi living Qur’an, di mana living Qur’an mengkaji praktik Tradisi Atib Togak Masyarakat Suluk di Kubu Babussalam, Riau: Studi Living Qur’an. Hasil penelitian ini menemukan bahwa Tradisi Atib Togak ini salah satu upaya masyarakat dalam mendekatkan diri kepada Allah swt dan memperkuat hubungan spiritual dengan-Nya. Selain itu, penghayatan Atib Togak juga diyakini dapat memberikan ketenangan jiwa, kebahagiaan, dan rahmat dari Allah swt kepada pengikutnya.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
References
Adolph, Ralph. 2016. “済無No Title No Title No Title.” 1–23.
Ahmad Khatib. 2001. Al-Ayatul Baiyyinat,. edited by H. 2. Jakarta, PT.Abdi Bangsa: 2001). Jkarta.
Ajhari, Abdul Aziz. 2019. Jalan Menggapai Ridho Ilahi. edited by H. 16. ( Bandung: Bahasa dan Sastra Arab, 2019). Bandung.
Al-Kurdi, Najmuddin Amin. 2004. Tanwirul Qulub. edited by H. 539. Banten, PT.Penerbitan Pelangi: 2004). Banten.
Al-Samani, Muhammad Ibnu al-Karim Quraisy al-Madani. n.d. “Manuskrip: Ratib Samman.” (Jakarta: Perpustakaan Nasional, 1913), h.674.
Amady, M. Rawa El. 2020. “Kearifan Lokal Masyarakat Desa Gambut Di Provinsi Riau.” Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya 6(2):145–70. doi: 10.36424/jpsb.v6i2.181.
Anon. n.d. “FERDIAN.Pdf.”
Badan Pusat Statistik. 2024. “No Title.”
Badan Pusat Statistik Provinsi Riau. 2024. “Badan Pusat Statistik Provinsi Riau, Https://Riau.Bps.Go.Id/, Diakses Pada Tanggal 19 Juni 2024, Pukul 11.35, h.2.”
CHAIRUL, ARNI. 2019. “Kearifan Lokal Dalam Tradisi Mancoliak Anak Pada Masyarakat Adat Silungkang.” Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya 5(2):172–88. doi: 10.36424/jpsb.v5i2.86.
H. Fuad Said. n.d. Hakikat Tarekat Naqsyabandiyah. edited by H. 1. Jakarta: Al-Husna Zikra, 1999). Jakarta.
HANIFA, M. B. 2023. “Tradisi Ratik Togak Dalam Tarekat Naqsyabandiyah Di Kota Tengah Kabupaten Rokan Hulu (Studi Living Hadis).” (136).
Helmina, Helmina. 2017. “Eksistensi Ratib Saman Sebagai Kearifan Lokal Dalam Mempengaruhi Sosial Budaya Keberagamaan Masyarakat Tanjung Pauh Pada Era Modern.” Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 16(1):1–16. doi: 10.32939/islamika.v16i1.113.
Hilir, Rokan, Riau Dalam, and Perspektif Ulama. 1854. “A s i N.” 3:1051–63.
Isa, Abdul Qadir. 2011. Hakekat Tasawuf. edited by 2011:h.395 Jakarta :Qisthi Press. Jakarta.
Katsir, Ibnu. 2008. Tafsir Ibnu Katsir. Pustaka As.
Misfaruddin. 2023. Provinsi Riau Dalam Angka 2022. edited by H. . (Pekanbaru: BPS Provinsi Riau, 2023). Pekanbaru.
Nihayah, Umi, and M. Ramdlan Kirom. 2022. “Pada Masa Sultan Mahmud Badaruddin II Di Kesultanan Sari Febriani Eksistensi Tarekat Naqsyabandi Haqqani Di Jakarta Retna Dwi Estuningtyas Lesi Maryani Dinamika Awal Aktivitas Nahdhlatul Ulama Dalam Catatan Pers Masa Akhmad Saehudin Analisis Semiotika De.” Pegon. ISSN:2621-4938 e-ISSN 2621-4946 7(1):137–49.
Nur, Mahmudah, and Muhammad Agus Noorbani. 2020. “Ratib Tegak Sebagai Media Penanaman Nilai-Nilai Agama Dan Budaya Di Kabupaten Kerinci Provinsi Jambi RatibTegak.” Proceeding of 2Nd Seminar International Literature Nusantara 2(1):225–37.
Penyusun, Tim. 2008. Kamus Bahasa Indonesia. edited by H. 1175. Jakarta: Pusat Bahasa, 2008). Jakarta.
Rahmawati, A. 2020. “Praktik Sosial Menurut Bourdieu Merupakan Hasil Dinamika Dialektis Antara Internalisasi Eksternal Dan Internalisasi Internal. Penampilan Merupakan Struktur Obyektif Yang Ada Di Luar Perilaku Sosial. Introspeksi Adalah Segala Sesuatu Yang Berkaitan Dengan .” Paradigma 10.
Saiful, Muhammad, and Haq Hussin. n.d. “RATIB SAMAN : PENGARUH BAHASA DALAM MASYARAKAT Abstrak RATIB SAMAN : INFLUENCE OF LANGUAGE IN SAMBAS MALAY COMMUNITY Pendahuluan.” 136–51.
Shihab, M. Quraish. 2018. Wawasan Al-Qur’an Tentang Doa Dan Zikir. edited by H. . ( Tangerang: PT.Lentera Hati, 2018). Tenggerang.
Siregar, L. Hidayat. 2011. “TAREKAT NAQSYABANDIYAH SYAIKH ABDUL WAHAB ROKAN: Sejarah, Ajaran, Amalan, Dan Dinamika Perubahan.” MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 35(1):59–77. doi: 10.30821/miqot.v35i1.131.
Yunus, Muhammad. 2015. Kamus Arab Indonesia. edited by H. 31. Jakarta: PT Mahmud Yunus wa Dzurriyah, 2015). Jakarta.